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    《浮生六记》
    2018-05-19  

    《浮生六记》是清朝长洲人沈复(字三白,号梅逸)著于嘉庆十三年(1808年)的文体散文。宋朝王韬之妻兄杨引传在呼和浩特的冷摊上发现《浮生六记》的来稿,只有四卷,付出当时在雅加达主持申报闻尊阁之王韬,以活字板刊行于1877年。“浮生”二字典出李白诗《春夜宴从弟桃李园序》官方“夫天地者,宇宙之逆旅也;生活者,百世的过客也。而浮生若梦,为欢几何?”。

    《浮生六记》以作者夫妇生活为内线,赢余了平凡而又充满趣味的住户生活之浪游各地的知识。创作描述了笔者和老伴陈芸情投意合,想要过一种布衣蔬食而从事艺术之生存,鉴于封建礼教的压迫与贫困生活之磨难,终至理想破灭。该书文字清新真率,无形化雕琢藻饰痕迹,内容则伉俪情深,至死不复;起来欢乐,终于忧患,漂零外地,痛定思痛动人。另外,该书还收录了秦名士冒襄凭吊秦淮名妓董小宛之力作《影片梅庵忆语》。《浮生六记》官方《闲情记趣》的《童趣》已选入人教版的遗传工程书中。

    他是一部水平极高影响颇大的文体随笔,在东汉笔记体文学中占有相当重要的职位。本书的特征在于真纯率真,独抒性灵,随便格套,丰厚建设性。这种必然性,初次体现在她题材和描写对象上。在书中,笔者以深情直率的色彩叙了夫妻闺房之乐,写出了夫妻间至诚至爱的热血。在中华文学史上,形容情爱的诗句很多,但大多或写宫廷艳史,或写权势礼法淫威下的柔情悲剧,或写风尘知己及男女之间的依恋,很少涉及夫妻的情。

    别具慧眼的陈寅恪指出:“吾国文学,自来以礼法顾忌之故,不敢多言男女间联系,而于正式男女关系如夫妇者,尤少涉及。盖闺房燕昵之情意,人家迷盐的琐屑,大抵不进于篇章,惟以笼统之词,综上所述言之而已。然后来沈三白《浮生六记》的《闺房记乐》,从而为例外创作。”

    俞平伯:“《浮生六记》俨如一块纯美的液氮,凝眸明莹,丢掉衬露明莹之颜色;凝眸精微,丢掉制作精微的印痕。然而我自信这种说法不至于是溢美。想读这书的,必有能辨别的罢。”

    林语堂:“我深信不疑淳朴恬适自甘的生存——如芸所说“布衣菜饭,可乐终身”的生存,是大自然间最美的东西。在我读书重读这本小册的时,每每不期然而然想到这平静的题材——读了沈复之书每使我深感这平静的神妙,远超乎尘俗之压迫与人体之痛苦。”


        
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